segunda-feira, 11 de junho de 2012

Sistemas Teológicos Comparados.

Legenda: 
DISP – Dispensacionalismo 
DP- Dispensacionalismo Progressivo 
TP – Teologia do Pacto 
NTP – Nova Teologia do Pacto 

Definição de Termos:
Israel Físico – a nação dos Judeus, descendeste físicos de Abraão através de Isaque e Jacó.
Israel Espiritual – os eleitos de Deus, todos aqueles em Cristo, quer judeu, quer gentio.
Igreja Universal – Israel espiritual, todos os eleitos de Deus de todos os tempos. 
Igreja Visível – uma assembléia local de crentes batizados em Cristo, unidos pelo pacto para adoração e comunhão. 

1. Posição com respeito às Doutrinas da Graça:
DISP – Geralmente não Calvinista 
DP – Alguns não Calvinistas 
TP – Quase Sempre Calvinista 
NTP – Como o TP

2. Interpretação das Escrituras:
DISP – Interpretação Literal 
DP – Como o DISP 
TP - Literal ou Figurada, dependendo do contexto 
NTP – Como o TP 

3. "Analogia da Fé":
DISP – Não aceita a Analogia da Fé 
DP – Como o DISP 
TP – Usualmente aceitam a Analogia da Fé 
NTP – Como o TP 

4. Israel:
DISP – Descendentes físicos de Jacó 
DP – Como o TP 
TP – Descendentes físicos de Jacó, ou descendentes espirituais de Abraão, dependendo do contexto. 
NTP – Como o TP

5. Israel em Gálatas 6:16:
DISP – Descendentes físicos de Jacó somente 
DP – Descendentes físicos de Jacó que estão em Cristo (Judeus Crentes – físico e espiritual) 
TP – Israel Espiritual, paralelo a Gálatas 3:29; Romanos 2:28-29; 9:6; Filipenses 3:3 
NTP – Como o TP 

6. Israel e a Igreja:
DISP – Dois grupos distintos de povos de Deus com destinos separados 
DP – Como o TP. 
TP – Os eleitos de Deus que são “um povo”, a Igreja Universal que sempre existiu. 
NTP – No AT, os crentes são chamados simplesmente “o eleito de Israel”, não a Igreja. NTP não reconhece uma Igreja no AT, assim como no NT. Em Mateus 16:18, Jesus disse que Ele edificaria Sua Igreja. Há apenas um povo de Deus do qual o Israel natural era um prenúncio tipológico. Assim, a Igreja é o “Novo Israel”. 

7. Nascimento da Igreja:
DISP – Nasceu em Pentecoste, separada de Israel 
DP – A Igreja Visível nasceu em Pentecoste como uma extensão do programa de Deus para Israel 
TP – Nasceu no AT e atingiu a plenitude no NT 
NTP – Como o DISP 

8. Igreja na Profecia do AT:
DISP - Não, ela era um mistério, oculta até o NT 
DP – Como o TP 
TP - Sim, há muitas profecias diretas no AT sobre a Igreja do NT
NTP – Como o TP 

9. Israel na Profecia do AT:
DISP – Todas as profecias para Israel são para a nação e não tem nada a ver com a Igreja 
DP – Como o TP 
TP – Algumas profecias são para a nação de Israel, outras para o Israel espiritual 
NTP – Como o TP 

10. O Principal Propósito de Deus na História:
DISP – Israel Físico 
DP - "que na dispensação da plenitude dos tempos Ele tornará a congregar em Cristo todas as coisas, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra – nEle” 
TP - Cristo, e por extensão a Igreja 
NTP – Como o TP 

11. A Igreja e o Programa de Deus:
DISP – A Igreja é uma parêntesis no programa no programa de Deus (um mistério) 
DP – A Igreja é uma parte progressiva e integral de Seu tratamento com o Israel físico 
TP – A Igreja é a culminação do propósito salvador de Deus através das eras 
NTP – Como o TP 

12. Os Verdadeiros Herdeiros do Pacto de Abraão:
DISP – Isaque e o Israel físico 
DP – Israel Físico e Espiritual, incluindo a Igreja 
TP - Cristo, a Semente, e portanto todos aqueles em Cristo (Israel espiritual) 
NTP – Como o TP 

13. Pacto da Redenção dentro da Trindade:
DISP – Não há tal pacto 
DP – Como o DISP 
TP – Este pacto efetuou a eleição 
NTP – Não tal pacto, mas houve um eterno decreto para a redenção dentro da Trindade (uma determinação e um plano para salvar) 

14. Pacto das Obras com Adão:
DISP - Não 
DP – Como o TP 
TP – Deus fez um pacto condicional de obras com Adão, como um representante para todos os seus descendentes naturais 
NTP - Não, mas Adão é um representante para todos os seus descendentes naturais 

15. Pacto de Graça concernente a Adão:
DISP - Não 
DP - Não 
TP – Deus fez um Pacto de Graça com Cristo e Seu povo, incluindo Adão 
NTP – Não crê no uso do termo “Pacto da Graça”, visto que o termo não é encontrado em qualquer lugar nas Escrituras. NTP crê que somente quando a Bíblia estipula que o Pacto foi “cortado” entre Deus e o homem, é que há uma razão Bíblica para se crer que isto tenha sido feito. Isto não é dizer que Deus não é gracioso com o homem em “cortar” um pacto com ele; mas que o termo em si nunca é encontrado nas Escrituras, e portanto não deve ser usado, especialmente quando descrevendo o Pacto Mosaico, que era uma lei pactual. 

16. Israel e o Pacto Mosaico:
DISP - Israel aceitou o Pacto no Sinal sem pensar muito 
DP – Como o TP 
TP - Israel tinha a intenção de aceitar o Pacto no Sinai 
NTP - Israel estava tão aterrorizado no Sinai que eles teriam aceito qualquer coisa 

17. O Novo Concerto e Israel:
DISP – Jeremias 31:31-34 é somente para o Israel físico 
DP – Somente para o Israel físico, mas a Igreja tem feito parte do Novo Concerto 
TP – O Novo Concerto de Jeremias 31 é o mesmo de Lucas 22:20, ambos são para o Israel espiritual de acordo com Hebreus 8 
NTP – Como o TP 

18. O Programa de Deus e as “Dispensações”:
DISP – Deus age através de separadas dispensações 
DP – Como o DISP 
TP – Deus age através de pactos separados, porém relacionados. 
NTP – Deus opera através de pactos separados, porém relacionados, mas o Novo Pacto cumpre ou traz para sua realização final todos os outros porque eles são todos realizados/cumpridos em Cristo. 

19. Salvação dos Santos do AT:
DISP – Alguns salvos pelas obras 
DP – Como o TP 
TP – Todos que foram salvos, foram salvos pela graça somente 
NTP – Como o TP 

20. Fé é Cristo como um Portador do Pecado:
DISP - Não 
DP – Como o TP 
TP – Todos que são salvos são salvos pela fé em Cristo como um Portador do Pecado 
NTP – Como o TP 

21. Os Sacrifícios do AT:
DISP – Os sacrifícios do AT não foram reconhecidos como o Evangelho ou tipos do Messias como portador do pecado, mas somente vistos como tal em retrospecto. 
DP – Como o TP 
TP – Os crentes do AT creram no Evangelho do Messias como portador do pecado, principalmente pelos sacrifícios como tipos e profecias. 
NTP – Como o TP 

22. Habitação do Espírito Santo:
DISP – Habita somente os crentes na Dispensação da Graça, não no AT ou depois do rapto 
DP – Como o DISP 
TP – Habita todos os crentes em todas as eras, nunca retrocendendo 
NTP – Crê que a habitação não foi a mesma como no tempo da Igreja. Em João 13:16-18, Jesus disse que Ele enviaria o consolador para que Ele pudesse “habitar” (viver) com eles para sempre. Se o Espírito Santo já “habitasse” com eles, como a Igreja depois do Pentecoste, então esta promessa não significa nada. 

23. O Reino de Deus e Israel:
DISP - Jesus ofereceu o Reino literal para o Israel fisico, mas a oferta foi rejeitada e portanto postergada 
DP - Jesus ofereceu o Reino literal para o Israel físico. Somente um pequeno remanescente o aceitou. A nação física de Israel virá a crer e será feita uma parte do Reino literal no Reinado Milenial. 
TP - Jesus ofereceu um Reinado espiritual que foi rejeitado pelo Israel físico mas tem sido gradualmente aceito pelo Israel espiritual. 
NTP – Como o TP 

24. Os Crentes do AT e o Corpo/Noiva de Cristo:
DISP – Os crentes do AT não estavam em Cristo, e portanto não tinham parte no Corpo/Noiva 
DP – Como o TP 
TP – Os crentes em todas as eras estão em Cristo e fazem parte do Corpo/Noiva 
NTP – Como o TP, exceto que eles não vêem a igreja existindo antes do Pentecoste. 

25. Lei do AT:
DISP – A Lei do AT foi abolida por Cristo. O Israel Físico estará debaixo da Lei após o rapto 
DP – Como o DISP 
TP – A Lei do AT serve para 3 propósitos: 1) restringir pecado na sociedade, 2) conduzir a Cristo, e 3) para instrução na piedade. A lei cerimonial e civil foi abolida. A lei moral continua em vigor. 
NTP – A Lei do AT é obrigatória somente a medida que é interpretada, aplicada, e em alguns casos até mesmo expandida no NT. A Lei do AT é para servir com um tutor, expondo nossa pecaminosidade e nossa necessidade de um Salvador. Cristo é afirmado com sendo “O Novo Doador da Lei”, como oposto a Moisés que foi “O Antigo Doador da Lei”. 

26. A Lei do AT e a Igreja:
DISP – As leis do AT estão em vigor somente se forem repetidas no NT 
DP – Como o DISP 
TP – As leis do AT estão em vigor, a menos que ab-rogadas 
NTP – As leis do AT estão em vigor a medida que reiteradas por Jesus e pelos escritores neo-testamentários 

27. O Reino de Deus:
DISP – O Reino Milenial é o Reino de Deus 
DP – Como o DISP 
TP – A Igreja é o Reino de Deus 
NTP – A Igreja desde o Pentecoste é o Reino de Deus 

28. Reino Milenial:
DISP – Mil anos literais na terra – pré-milenistas 
DP – Como o DISP 
TP – O reino milenial é um figura para a era atual – amilenistas, alguns pós-milenistas, uns poucos pré-milenistas 
NTP – Como o TP 

29. Sacrifício do AT:
DISP – restaurado no reino Milenial como um memorial 
DP – Como o TP 
TP – cumprido em Cristo e para sempre substituído por Ele 
NTP – Como o TP 

30. O Futuro de Israel:
DISP – Israel Físico tem um futuro 
DP – Como o DISP 
TP – Alguns sustentam um futuro para o Israel físico, mas a maioria não 
NTP – Como o TP 

31. O Milênio e o Pacto com Abraão:
DISP – O Milênio é o cumprimento do Pacto Abraâmico 
DP – Como o DISP 
TP – Cristo cumpriu o Pacto Abraâmico 
NTP – Como o TP 

32. O Trono de Davi:
DISP – Jesus sentará no trono de Davi durante o Milênio, os santos reinando com Ele 
DP - Jesus está sentado no trono de Davi agora à destra do Pai 
TP – Cristo senta-se sobre o Trono do Céu. Os santos reinam sob Ele em espírito 
NTP – Como o TP 

33. Batismo:
DISP – Batismo dos crentes e alguns dispensacionalistas Presbiterianos que batizam infantes 
DP – Como o DISP 
TP – A maioria abraça o batismo infantil, exceto os Batistas que são Pactuais 
NTP – Batismo dos crentes somente 

Análise:

Número de posições únicas para cada sistema: 
(somente este sistema sustenta a crença na questão
DISP - 20 
DP - 8 
TP - 9 
NTP - 4 

Número de vezes quando há acordo entre os sistemas: 
DISP e DP - 13 
DISP e TP - 0 
DISP e NTP - 3 
DP e TP - 11 
DP e NTP - 10 
TP e NTP - 20

Autor desconhecido.

4 comentários:

  1. Muito bom post! Pelo que li, me aproximo mais da NTP. Mateus 16:18 de fato me parece uma passagem decisiva contra a existência da Igreja no AT. Também a NTP parece lidar melhor com a operação diferenciada do ES no AT (i.e., por meio do tabernáculo ou do templo, em contraste com o "derramamento" do Espírito no NT). Só fiquei em dúvida no seguinte: porque os adeptos da NTP são credobatistas?

    Grande abraço,

    Rodrigo

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    Respostas
    1. Olá Rodrigo,

      David Engelsma nos dá uma pista do possível "por que"

      "A nova teologia do pacto nas igrejas Reformadas e Presbiterianas ensina que a eleição falha em salvar muitos daqueles que Deus escolhe. Ela ensina que a eterna eleição de Efésios 1:4 e Colossenses 3:12 falha em salvar muitos daqueles que são os objetos dessa escolha graciosa. 'E, todavia, nem todos que estão unidos ao Eleito, Jesus Cristo, permanecem nele e cumprem a alta vocação que a eleição traz com ela. Deve-se ver ainda quem irá perseverar e quem irá cair dentre o povo eleito' (Lusk, 294)."

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    2. Então os calvinistas cederam a mão à palmatória arminiana? Rsrs...

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    3. Provavelmente é apenas uma minoria :)

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